Seksi ja kirja / Kun erosista tulee pakkomielle. Kateus, hylkääminen ja lesborakkaus Sapphon jakeissa
Lesboksen saarella noin 610 eaa C., Sappho, Erosin legendaarinen runoilija, syntyi. Tietysti on kulunut kauan ja hänen elämästään on tullut paljon enemmän tai vähemmän luotettavia tarinoita. Tiedämme varmasti, että hän oli vielä isänsä lapsi -orpo ja että hän meni naimisiin Mytilenen hyvin rikkaan miehen kanssa, jonka kanssa hänellä oli tytär Cleide, jolle hän omisti upeita jakeita. Lesboa noina vuosina järkyttäneiden poliittisten yhteenottojen vuoksi hän vietti jonkin aikaa maanpaossa Sisiliassa, ennen kuin palasi Mytileneen vuoden 590 jälkeen. Legendan mukaan, jonka eri lähteet ovat kertoneet ja jonka Ovidius on ikuistanut Sankarit, Sappho olisi tehnyt itsemurhan laukaisemalla itsensä Lafkadan kalliolta rakkauden vuoksi Phaoniin, kauniiseen venemieheen, joka olisi kieltäytynyt hänestä. Historioitsijoille se on aina tuntunut epäluotettavalta tarinalta.
Minusta se näyttää samalta kuin jumalat, että mies, joka istuu edessäsi
ja kuuntele tarkasti, että puhut pehmeästi
ja naura nauru, joka herättää halun.
Tämä visio todella sai sydämeni hyppimään rinnassani:
Heti kun katson sinua hetkeksi, mikään ei ole enää mahdollista sanoa:
mutta kieleni murtuu ja heti ohut tuli juoksee ihon alle ja silmilläni en näe mitään
ja korvat kilisevät
ja hiki leviää päälleni ja vapina valtaa minut kaikkialle
ja olen vihreämpää kuin ruoho, enkä ole kaukana kuolemasta.
Mutta kaiken voi kestää, koska ...
Vuonna Mytilene Sappho osallistui tiettyyn toimintaan: hän omistautui naisyhteisön ohjaamiseen, jossa tyttöryhmiä koulutettiin kauneudesta, hienostuneisuudesta, taiteesta ja eleganssista - lyhyesti sanottuna kaikista yhteiskunnassa vaadituista arvoista. aristokraattinen nainen. Oli väistämätöntä, että safilaiset rakkaudet, intohimot, mieltymykset ja mustasukkaisuudet syntyivät sellaisessa mikrokosmossa, jossa kaikki naiset olivat. Ja tämä on Eros, jota runoilija herkällä kaipauksella kuvailee meille sävellyksissään, joista meillä on valitettavasti vain osa ja usein katkeruina.
Luettu runo on fragmentti 31, joka on myös nimetty uudelleen Ode kateutta. Kohtaus on seuraava: Sappho havaitsee tytön, joka juttelee ystävällisesti miehen kanssa, miehen, joka on niin komea, että näyttää jumalalta, eikä ota sitä ollenkaan. Kyseinen tyttö luultavasti kuuluu runoilijan itse ohjaamaan naisyhteisöön ja aikoo jättää hänet naimisiin häiritsevän tunkeilijan kanssa. Tässä on sitten se, että Sappho todistaa flirttailua, eikä ole selvää, johtuuko se kauhea kärsimys, joka saa hänen lihansa vapisemaan, murtamaan hänen kielensä, saa hänet hikoilemaan ja vaalentumaan, johtuen mustasukkaisuudesta tai yksinkertaisesta seksuaalisesta jännityksestä, jonka näky kauniista nymphet syttyy hänessä. Varmaa on, että rakkauden kärsimys ei säästä häntä, päinvastoin, se on niin voimakasta, että saa hänet uskomaan olevansa lähellä kuolemaa. Mutta kaiken voi kestää, koska ... katso, miksi? Katkelma pysähtyy kauneimpaan.
Jos Sappholla olisi salaisuus kestää mustasukkaisuutta ja hylkäämisen tuskaa, olisimme halunneet tietää sen. Ja sitten meidän täytyy vain olettaa. Monimutkaisten tunteiden, epäselvyyksien ja laajalle levinneen erotiikan verkostossa, kuten Lesboksen kunnassa, halun syttyminen on hetki, katse riittää, ja ehkä intohimo voi löytää täyttymyksen jopa itsessään, hymyillen , himoitun kehon puhdasta kauneutta. Sinun on oltava runoilija, se on selvää, riittää.
Kirjailija: Giuliana Altamura
Avauskuva otettu Viola di Mare -elokuvasta, © Medusa Film, joka kertoo kahden nuoren naisen rakkaudesta 1800-luvun Sisiliassa
Täältä voit lukea edellisen tapaamisen sarakkeella, Sex & The Book / Kahden ystävän jäähyväiset, intohimon loppu ja erosin kuolema Marguerite Durasin mukaan
